lunes, 27 de marzo de 2017

MalcolmGarveyuniversty.com make a donation now!.

Malcolmgarveyuniversty.com 

"Wake up and get up! Powerful people, you can do everything that you propose".
Marcus Garvey

make a donation now! 
Black youth FOJA studient group in Parla Campus Madrid

Malcolmgarveyuniversty.com, is an independent, Field Negro Afrocentric and committed grassroot educational project that was born in Spain by 2 young freedom figthers,from the spanish chapther of the new Black Panther Party and the Anti-Apartheid Movement; Dr. Abuy Nfubea & brother Ras Babiker After listening to Dr Akinyele Umoja ¬ makungu Akinyela's lecture at the University of the Basque Country in 1993. After 3 years, following the success of the international campaign, which allowed the removal a Namibian human being, which was dissected and exhibited in a museum of Banyoles Spain, under the leadership of the honorable Dr Alfonse Arcelin.
They sterded forming cadres who could defend black students from the terrorist attacks of the skin head nazi or police brutality (institutional racism) who, since 1992, had killed with impunity more than 82 perosnas, such the Dominican female worker, sista Lucrecia Perez, Aliu, Desire, Hassan, Guillem Agulló, Mourad , Omar, Hamid, Slimane, Mustapha, Augusto Ndombele etc ...

As Omali Yeshitela pointed out in his speech in Huelva Spain  2007, "if we talk about education we speak of mental health,  social justice and therefore we need to put revolution back on the agenda with a magnificent political education". The MGU is Field-Black communitty school dedicated to promoting afrocentric education, Garveyist and Pan-Africanist. As Cheik Anta Diop, MGU said, places the  African  - especially the girls - as a central value and concern and as a historical-political subject.
MGU follow the Molefi Asante vision, expresed at the 2nd Congress of Garveyist Movement in Madrid Spain 2005,  that we provide young African-descendants of the Hip-Hop generation, ex-immigrants, undocumented immigrants, impoverished or under-resourced families. As well as African pupils who have failed academically in the official education system, based on super elitism, sexism, patriarchy, violence, eurocentric, promotion of white supremacy, with a look and discourse that reaffirms the racist prejudices of inferiority and afrofobia, and about All the systematic denial of values, culture and collective conscience or permanent object of marginal study of the more than 200 millions of Spanish-speaking Africans: From Spain to Equatorial Guinea, Miami FL, passing through Colombia, Uruguay, Salvador de Bahia, Venezuela, Lisbon, Cuba, Jamaica and Harlem NY.
                                                             
At the same time, the contribution we want to make is that which includes a wide window of thinking based on Black Power and elaborated in different experiences of the world and very special in the works of Walter Rodney and the Malcolm X Omowale class contradiction "The Black Housse Negroe vs Field Negroe".
We remain convinced that our work contribute modestly to remedy this historical disastrous reality, so we define ourselves from the conflicting cultural tools. We feel part of  the international reparations movement, which since 2005 has been promoting by the Pan-African Cimarron Movement, with a specific task in the geopolitical
framework of Spanish world.

 
Fathers attended to university meeting
Thanks to our pedagogy, athletes, models, artists and black celebrities (youtuber) that have become aware concience  or  are a reference for the Hip-hop generation like the soccer player of Real Madrid, Nicolas Anelka or the famous rapper, Mista 0. Therefore, apart from the neo-colonial Afrospanish academy, we never see ourselves as any elite separated from the African community, but a part from the multiple social re-assertions of grass-roots organizations,that we make them our own.
 professors

Like every year, we launch our solidarity campaign of money collection and donation. The aim of this campaign is to offer an alternative to black youth, and families with school-age children who, because of their economic situation, can not afford afrocentric African education and knowledge.The MGU is sustained thanks to the efforts of volunteers, families, committed people, and above all thanks to donations and solidarity.                                                               
With this initiative we intend to appeal to all solidarity people, artists, sportsmen and women, priests, businessmen, diplomats, doctors, engineers, psychologists, workers, professionals, journalists, teachers, etc. Responsibility of the African and black elite for their economic donation. As the African saying Fang says "to educate a child the whole tribe is necessary."
One of the important events .
You can collaborate with us by making a donation through the following form. The donation is made on a secure page of the bank to which it will accede next, guaranteeing the maximum security.

Uhuru!!

You can make a donation now.
donation: http://malcolmgarveyuniversity.com
            ES27 0073 0100 56 0150073134


Master on Pan-Africanist and Black Power: http://malcolmgarveyuniversity.com/programas/introduccion-panafricanismo.pdf
Course on women: 
http://reparacionafricana.blogspot.com.es/2014/10/curso-mujeres-panafricanistas.html
Strengthening community leadership
https://www.youtube.com/watch?v=tZzP279zwBA
Garveyism:
https://www.youtube.com/watch?v=IviaMijeQjo
Bussines and self employment education
https://www.youtube.com/watch?v=aoR3r54tDXw

Malcolmgarveyuniversity.com
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miércoles, 22 de marzo de 2017

respuesta de Toasije al gobierno sudafricano

RESPUESTA DE ANTUMI TAOSIJE Ante la cena del embajador Sudáfricano 
con la diaspora para silenciar la violación de DDHH

Muy agradecido por su carta,

Debo declinar su muy amable invitación debido a que mi ética panafricanista me impide acudir ya que sinceramente creo, (y espero equivocarme), que el gobierno sudafricano no está haciendo lo suficiente para proteger a los migrantes que están siendo atacados una vez más en Sudáfrica.

Asimismo me preocupa la forma en que algunos políticos en Sudáfrica han relacionado inmigración y delincuencia. Los problemas delincuenciales son afrontados por todas las sociedades capitalistas que tienen una gran desigualdad socio-económica como es el caso de Sudáfrica y la única forma de atajarlos es con medidas sociales y, cuando sea necesario con leyes y juicios justos.

Para cualquier panafricanista convencido es muy lamentable ver cómo se le ponen etiquetas de "extranjero" a cualquier otro africano en África, y esto demuestra una peligrosa amnesia histórica, porque ninguna africana o africano, cuyos antepasados sufrieron la esclavización y el colonialismo, sea de África o de la diáspora es extranjero en ningún otro país africano. 

Deseándoles lo mejor en la jornada, seguiré luchando por un África libre y unida; sin fronteras, especialmente sin las fronteras creadas por los colonos invasores y les invito a hacer lo mismo.

Reciban un cordial saludo,

¡África nunca se rendirá!

Antumi Toasijé
Historiador Africólogo
Historian Africologist

domingo, 19 de marzo de 2017

CHACINA DO CABULA TIENE AUDIENCIA EN LA DEFENSORIA PUBLICA PARA DISCUTIR DE LA FEDERALIZACION


                                                                                 


Organisacion Politica Reaja ou Será Muerta, Reaja ou Será Muerto!
¡Frente al genocidio del pueblo negro, ningún paso atrás!


 CHACINA DO CABULA TIENE AUDIENCIA EN LA DEFENSORIA PUBLICA PARA DISCUTIR DE LA FEDERALIZACION

Defensores, familiares, abogados y familiares discuten federalizacion

Ocurrirá el 20 de marzo de 2017, en  Salvador, la audiencia pública que va a discutir la federalizacion – jurídicamente llamada INCIDENTE de DESLOCAMiENTO de     COMPETENCIA (IDC) - del caso de repercusión internacional, conocido como la matanza de CHACINA DO CABULA. IDC fue exigido por el Procurador General de la República, Rodrigo Janot, sobre la base del Artículo 109 de la Constitución Federal, que legitima el Procurador General de la República delante: “Grave violación a los Derechos Humanos” transferir de la Justicia del estado para la Federal, la competencia para juzgar el caso “en toda fase del procedimiento”. IDC ya tramita STJ y espera la decisión del Ministro responsable
.
La Defensoria Pública del Estado, familias de las víctimas, la Reaja y otras organizaciones de Derechos Humanos pretenden discutir los detalles de esta federalizacion, que es inédito en Bahia y está entre los tres casos que llegaron a este nivel de debate en Brasil.
Desde 2015, cuando la Acción Penal que trató del caso Cabula  ha sido apagada por la juez substituta de la 2ª instancia del Tribunal de Juri, Marivalda Almeida Moutinho, la Reaja y la Justicia Global han enviado informaciones para el relatorio de la ONU y OEA, además del PGR, exigiendo la federalizacion de la investigación. El procurador Rodrigo Janot, convencido de que el Estado de Bahia no  tenía exención para investigar y juzgar el caso, exigió a STJ la autorización para desplazar al nivel federal la comprobación, la denuncia y el juicio de los involucrados.
La Chacina do Cabula, conocida y con repercusión en los medios de comunicación nacionales e internacionales, se produjo en febrero de 2015. Militares del Rondesp ­(POLICIAS DE LAS PATRULLAS ESPECIALES DE LA PM)executaron a doce  jóvenes de Vila Moses, en Cabula.
Información:

Lugar: Escuela Superior de la defensa Pública del Estado
del BahiaRue Pedro Lessa, Canela, Salvador

Hora Al 9:00

Contacto: (71) 9226-2800 (Hamilton Borges)

Email: reajanasruas@gmail.com

lunes, 13 de marzo de 2017

LONG LIVE BENJAMIN MOLOISE

LONG LIVE BENJAMIN MOLOISE
 32th Anniversary of Pan-Africanist Movement in Spain. 
21 th March 12:00h Rally South África Embassy Spain  claudio Coello 91 Madrid. Metro ruben dario


 NO AFRICANTS ARE AN ALIENS IN AFRICA ( Marcus Garvey)


Uhuru!

During 2017, we the marrons of Spain, we commemorated the great historical success that began in Madrid in 1986, when a group of African students, head by Marcelino Bondjale, full of illusion and committed to breast mama Winnie Mandela-Mandikizela, and belonging to the Free Mandela group of Madrid. Before the criminal impunity and Asseses Pether Botha Apartheid state, decided the execution of Benjamin Moloise. As a sign of protest they decided to take the tourism office of Apartheid in Madrid. As a result of this heroic and courageous action many young men and women were threatened with Kalasnikov firearms by white South African officials, others detained, expelled from the High School, imprisoned and others lost their scholarships. Here born in Spain a new political movement with form of struggle diferents that illusioned thousands of black youths -studients and African women and since that time has changed and improved the livelihoods of blacks of the countryside in Spain. This is the Panafricanism-garveyism-cimarron.

At that time we believed that conditions existed for the total victory before the boerismo for atrves of democratic political means we could obtain the victory and the reparation n ... and therefore that was a vision visioned of the situation. Secondly, we said that we had the time-certified impression that there was a process of claudication and betrayal of Uncle Tom against the African working class and the aspirations for social justice of our mothers by sectors of pan-Africanism and that we could only stop them by means of Construction in Spain of a popular Afrocentric block and maroon, to the left of Mandela who was sparing the right moment to be able to dispute the hegemony to Uncle Tom (not only in the streets but also in the institutions) and to lead the Black movement, From a Pan-Africanist garveyist process for the reparation. After the years, there is a black base of the field that despite the difficulties, we continue to fight as Chris Hanni said for the Black Power for the poorest and the ... that is the goal for which we have fought 32 years. What is happening in South Africa today is the nightmare of our mothers, and the attitude of indifference African dictatorships to immigration, have given us the reason.

On the occasion of this anniversary and the reactionary policies, neocolonialists and anti panafricanista and antigarveyist, carried out by the different governments Uncle Tom of South Africa, against the black women, the youth, black population, immigrant and African working class from bordering countries. The black South African leaders are launching the same policies that they themselves suffered during Apartheid and Donald Trump in the US, AND PRECISELY against those who in the past made a huge international effort to defeat Apartheid. While the Europeans and whites receive visas and residence permits as well as luxury by the current government in the hands of the black elite Housse Negroe, such as Zuma and kneeling blacks who have stormed the institutions forgetting the enormous sacrifice that for more than 5 decades, Millions of Freedom fighters performed the count of the tyranny of the Apartehid, without whose effort Nelson Mandela, had never been released. This is intolerable and we say, it is enough to torture the memory of Crish Hanni, Steve Biko, Robert Sobukwe, Samora Machel, Tcham Bissa, Dr Arcelin, Ana Nzinga, Gadaffi, Sankara, Marcus Garvey and Millions of deads or forced into hiding or exile.

 The reflection that we made in the office of lawyer Djondjo Muadakuku, that historic day was: if Mandela leaves jail and advances as advanced the ideological and epistemological moral disarmament, the CNA program will be liquidated, and with it, the struggle. And if we go home: the efforts of our mothers who scrub soils giving the 6% salary to the cause to see the freedom of Nelson Mandela, will not have served anything. And we were not wrong

During these 32 years both BENJAMIN MOLOISE and the Pan-Africanis Maroons Movement, have been a strong reference of continuity, dignity and example for our children and Hip-Hop Generation. From the 4th International Garveyist (Pan-Africanista-Cimarron) we want to remind the heroes and brave young Africans students who, one day like today, took over the tourism offices of the criminal Apartheid in Madrid. We call on all citizens to celebrate the 32th Anniversary of the death of the poet BENJAMIN MOLOISE and others antiApartheid heroes and the founding of the Pan-African Movement in Spain.

Before this irresponsibility of the African governments, we say that the struggle for justice, liberation and unity of all Africans at home and abroad continues. On 21 March, the International Day for the Elimination of Racial Discrimination, WE REMEMBER SOWETO. On a day like this the Pan-Africanist organizations of the world call on all Africans to stand in front of every South African embassy everywhere to protest for the unjustifiable criminal acts against the migrants in South Africa. We make this appeal to urge the South African people and their Negroe leaders to stop the harassment of migrants in South Africa. That is our responsibility.

As Marcus Garvey said, NO AFRICANTS ARE AN ALIENS IN AFRICA
As Bob Marley said- continue the fight.


RALLY  at the embassy south africa Spain street claudio coello 91 madrid. Metro ruben dario


Dr Mbolo Etofili 
National political Speaker
0034602147571

viernes, 3 de marzo de 2017

GURUMBE: invade Galicia Entrevista Ivan Castro (Pte FOJA Galicia)

Ivan Castro


GURUMBÉ: invade Galicia 
Entrevista Ivan Castro (Pte FOJA Galicia)

Con motivo del día Comunidad Negra y las II Jornadas  Dr. Alfons Arcelínse presentó la película Gurumbé. Hablamos con Iván Castro, Presidente del Movimiento Panafricanista FOJA en Coruña .

"Gurumbe me parece una propuesta audiovisual muy acertada, se mojaron mucho. Quizá tendrían que salir mas personas negras "

Chiky Sankara Coruña

0.-¿Que son estas jornadas panafricanistas y que significa para ti el día de la Comunidad Negra? . 
Algo muy importante, las primeras jornadas panafricanistas se celebraron en la Universidad de Santiago en 1999, con Lio Nzumbi, como ves ha llovido mucho, pero esto no es nuevo, continuamos. Este año las jornadas son con motivo del día de la Comunidad Negra en España, el pasado 17 F. Este día histórico se estableció en las cortes españoles el 17 de febrero de 2010, producto de una dura pelea de los movimientos negros que culminaron en la aprobación de la PNL (reconocimiento, el perdón y la reparación de la comunidad negro por la esclavitud, el colonialismo y Apartheid). Otra fecha que nos trae aquí hoy es el 32 aniversario de la fundación de la Movimiento Panafricanista de España en 1986-con el asalto a la embajada de Sudafrica. Como ves, este año, estamos en Coruña para ver una película que hace historia . (RISAS) 32 años después el compromiso sigue siendo nuestro principal capital político. Para mí, este es un gran día, ya que es un día de paz , afirmación y de convivencia en España donde la diversidad gracias a la PNL y organizaciones como el  actual panafricanista,  llevó a la reparación desde las  reivindicaciónes de justicia en seno de la sociedad española. Por lo tanto Gurumbe es un reconocimiento de todas estas personas, de todos ustedes.

1.-Animo fuerza; quiero que me digas como van las meigas (risas) y me expliques .-¿ Como un brillante estudiante negro de coruñes como tu, en vez de hacerte tío Tom o fashion, decides entras en contacto con el Movimiento Panafricanista?

 Un día a la edad de 16 años vi un vídeo del boxeador Mohamed Ali en el que hablaba de las razas, las culturas. También de la opresión sufrida por el pueblo negro en los estados unidos. Luego seguí viendo vídeos del Doctor Umar Jhonson y como asistí a un colegio bilingüe escuchaba a Public Enemy. Un día vi por primera vez  un negro como yo en la televisión que hablaba claro y No le temblaba la voz, (RISAS) recuerdo que mi madre estaba en el salón a mi lado. Esa persona era Abuy Nfubea decidí buscarle por internet después de leer sus artículos en el confidencial, luego empecé a ver Uhuru Africa tv, creo que ha sido un medios que nos ha dado mucha confianza a los afroespañoles. Hoy día, dimos un paso para formar Panafricanos Galicia de cuyas asambleas, creamos FOJA; Hoy soy parte del estudiando en la Malcolmgarveyuniversity.com. Desde hace un año estoy haciendo un máster sobre mi mismo y conociendo mas de mi mismo.

2.-¿Cual es tu impresión de GURUMBE?
 Gurumbe me parece una propuesta audiovisual muy acertada, Miguel Ángel Rosales y su equipo se mojaron mucho. Quizá en el film, tendrían que salir mas personas negras en él. Me parece fatal que el sistema en el que vivimos nos siga oprimiendo, negando nuestra historia y nuestra contribución colectiva como negros a la hispanidad. Por otro lado, la actitud pasiva y tio Tom , vivir en el criollismo y mulatismo y constantemente empoderar a otros y no a nosotros mismos.tampoco nos ayuda. La pregunta es ¿nadie antes de Miguel se le ocurrió hacer algo así?

3.- Viendo actitudes como las de Vestrynge y otros ¿Porque hay tanta resistencia en la academia española sobre estos temas de memoria negra ?
Por otra parte, los jóvenes  negros hoy debe ser mas visibles y, como Fanon dijo, cada generación, en la opacidad relativa, debe descubrir su misión, cumplirla o entregarse. Desde la Asociación Panafricana FOJA, estamos trabajando e invitamos a todos a unirse;  blancos y negros en la lucha por la libertad, la paz y la memoria negra afrocentrada. La mayoría de los negros buscamos la integración, luego se nos niega, una chica que estudia sociología en mi misma Universidad dijo que los negros estamos mas interesados en las fiestas y fashion blooger que en Malcolm x. Los negros en la universidad buscamos que el sistema nos acepte, adoptamos una postura tío Tom. Tenemos una ausencia de referentes al igual que en muchos otros campos que quieran la reparación del racismo. Por eso nosotros desde FOJA decimos como Gurumbe, que no podemos reducir la diversidad exclusivamente al  género y el nacionalismo catalán , vasco o galego o ignorando la etnicidad y la negritud  de España.

4.-¿Crees que hasta ahora el cine español es  racista?
Bueno, estereotipado, racista y chovinista. Nunca salen negros en papeles de prestigio social como médicos, abogados. Siempre hacemos de inmigrantes, ladrones o prostitutas. Creo que deberíamos dejar de consumir esos contenidos hasta que nos respeten y abrir diálogo como el que pretende  Miguel Angel. Creo que muchos directores  nos tienen encasillados a los negros en los cliches. Recomiendo a la gente que vea películas como Queimada, Tula, D jango, Malcolm X. Lo demás es todo playa, yo lo clasifico como cine propagandistico al servicio de los imperialistas. Así creo que no ayuda a democratizar el aparato cultural que es el equivalente a revolucionar la sociedad misma en la realización de la vida de sus ideas y los hechos declarados.

5.-¿Que proyectos tiene Foja Galicia ?
Muchos, proyectos ahora que somos 5 en la directiva e iran surgiriendo mas. Yo quiero llegar a los niños, es mas fácil criar niños fuertes que hacer de adultos débiles, necesitamos gente fuerte. Los
CIES, inmigrantes es un tema en el que estamos tambien buscando la forma de poner en marcha clases de español.  Queremos ir a Burela y allí hacer una reproducción de Gurumbe. Burela es la mayor comunidad negra en Galicia, allí realmente muchos de nuestros proyectos cuajaran . Después eventos para padres blancos con niño negros, queremos que aunque vivan en Galicia no desconecten de la cultura historia y pensamiento negro. He visto muchos problemas sociales ya que la integración no es tan bonita como la pintan. Frantz Fanon lo explica muy bien en pieles negras mascaras blancas....

6.-La llegada de Donald Trump ha puesto de manifiesto el tema de las vallas,  migraciones y los crímenes en la valla de Ceuta y el Tarajal
Los Cies y la inmigración parecen hoy en día ser un reto. Tenemos que nosotros mismos visibilizar el colectivo, organizarnos y lograr una emancipación mental física y económica. Tenemos que unirnos los del DNI con los NIE y ayudar a los sin papeles para que tengan derechos. La sociedad es multicultural encerrar a una persona en CIE para mi es faltar a los derecho humanos. Quizá que la sociedad sea mas empatica junto con nuestras reinvindicaciones sea la solución.
se que estáis , trabando relaciones con las organizaciones vecinales y ONG de inmigrantes. Por qué los negros siempre han estado aquí, que ni las pateras ni los Cíes son cosas nuevas y la forma de coexistencia con la diversidad es a través de la cultura, es decir, a través de su aparato cultural, que comprende los ojos, los oídos y la "mente "del capitalismo y es la voz del siglo XX en el mundo.

7.-¿Que relación tenéis con otras asociaciones ?
Si, en las segundas jornadas del Panafricanismo en Galicia nos acogió la asociación vecinal Agra do Orzan en A Coruña. Esta Asociación se encuentra cerca de la calle Barcelona que es un barrio multiétnico. La secretaria de la asociación Marisol y su madre Visitación nos acogieron como si fuéramos de su familia.Y eso lo valoro mucho. Tendremos que hablar con Miguel Anguel para poder hacer una reproducción en Yarama África que es una asociación de Senegaleses de aquí con la que tenemos muy buenas relaciones. También recibimos un muy buen trato por parte de SOS Racismo A Coruña, también se puso en contacto con nosotros Podemos, aunque finalmente no asistieron al evento.