lunes, 20 de junio de 2011

II CURSO DE VERANO DEL 20-21 JULIO




HISTORIA AFROESPAÑOLA

(Historia de l@s negr@s en España) Dirigido a jovenes


TEMARIO

1.-Los negros en la edad media


2.-Esclavitud


3.-El Colonialismo español


4.-Los negros en el franquismo


5.-Los negros en la transición


6.-FOJA-Panteras Negras


7.-Alfonse Arcelin y el Negro de Banyoles


8.-PNL

ORGANIZA: FOJA Asociación Frente Organizado de Juventudes Afroespañola-Grupo de estudios y reflexión de sobre reparación del CSA La Tabacalera-COORDINA: Luenkan Ogsayefo LUGAR: CSA La Tabacalera aula mediateca INSCRIPCIONES : infojuventudnegra@gmail.com  Sonia Martin 003467550538-COLABORA: Malcolm X University

miércoles, 15 de junio de 2011

LA TRAGEDIA EN EL REINO D ELAS MOSACAS

By Ras Babiker

La tragedia ...

Se la llevó ....


ÉL se puso de pie bajo un árbol


y con el dedo, envió una señal


 bastardos
 bastardos
y sádicos

dio alabanzas a Lucifer


y corrió hacia ella


-ELLA exclamó


 gritó


allí donde no queda ningún hombre de Sudán


ya Yumma


ya Yumma


exclamó mi hermana negra de Sudán


llamando a su mamá


en el reino de las moscas ....


(Traduccion del ingles por Abuy Nfubea)

lunes, 13 de junio de 2011

THE DESCOLONIZATION OF BLACK MEMORY IN SPAIN- LA DESCOLONIZACION MEMORIA NEGRA


 sábado, 02 de julio · 16:00 - 19:00
IV ENCUENTRO DE DIALOGO ENTRECULTURAS 2011 www.convergenceofcultures.org



-------------------------------------------------------------------------------

Lugar ies cardenal cisneros reyes 4 metro noviciado madrid spain

--------------------------------------------------------------------------------
FROM SLAVERY PLANTATIONS TO INMIGRANTS-REFUGEE DETENTION CENTERS. Reparation, Decolonization and Democratization of Law and the knowledge fields as the foundation and reformulation of human rights to Spanish democracy

... DE L@S PLANTACIONES a los CENTROS DE INTERNAMIENTO. Reparación, descolonización y democratización del Derecho y los campos de saber , como fundamento y reformulacion de los derechos humanos de la democracia española


El Tribunal Supremo avala que se difunda ideas " de que la raza aria es superior" que los negros están en una estadio de desarrollo más retrasado" y otras lindezas; solo con el voto particular de una magistrado que se opuso invocando la figura de " crimen de odio" y el "discurso del odio que daña la convivencia." ( El País sábado 4 Junio 2011).


Presentación

Las sociedades europeas en general y la española en particular como sociedades democráticas y multiculturales se enfrentan al dilema de neocolonización de los campos del saber y por tanto de la memoria que incide en la propia naturaleza y calidad del propio Estado de Derecho fuente de su legitimidad.

Si bien nuestro debate se circunscribe específicamente al mandato del sectario general la ONU con motivo de la declaración del año mundial de la africanodescendencia 2011, Sin embargo, para su rigurosa comprensión, debemos recordar que a pesar de la polémica, en el Estado Español producto de la beligerancia de las minorías étnicas visibles y organizadas ha llevado acabo marcos legislativos en DDHH que constituyen enormes avances que no sólo legitiman el marco de este debate afrocentrado, sino otras discriminaciones conexas que sobre todo nos introducen tras 150 años Emilio Castelar, en la acción afirmativa como doctrina social en la jerarquía interpretativa de los DDHH.

Con instrumentos como el decreto Suárez sobre los hispanos guineanos 1981, Repatriación del negro de Banyoles 2000, Durban Sudáfrica 2001, Chincha Perú 2006, la Ley de Igualdad 2008, ley de matrimonios homosexuales 2008, plan de cooperación 2005-2008, Ley 62/2003, PNL reconocimiento de la Comunidad Negra 2010 y la Resolución 595H etc…

En España a pesar de estos avances, el control monopolista de los campos del saber, la opinión publica, los recursos económicos por las fuerzas hegemónicas o elementos de legitimación propician el desconocimiento general de la ciudadanía sobre estas y otras realidades positivas concomitantes y esenciales en la idea de la modernidad, gobernabilidad, democracia, progreso y/o España Europa etc...
El propio currículo desde la ESO al plan Bolonia o los medios de comunicación, cine, literatura, se caracteriza por la negación permanente de la diversidad afrodescendiente pasado-presente-futura de España-Europa, reduciendo toda su información a las pateras.
Esta perversión y distorsión de la memoria se realiza en sociedades democráticas mediante la folklorizacion, invisiblización, simplificación y obstaculización de la persecución penal de las políticas racistas institucionales y discursos mediáticos en curso que impiden no sólo una comprensión rigurosa y holistica del tema sino también su rectificación. Esta circunstancia nos impide comprender la naturaleza de las diversidad haciendo de cuestiones naturales como negritud o reparación, migraciones, minorías étnicas, esclavitud, colonialismo, Apartheid un tabú. Del que las propias victimas temen mencionar, obligando reformular permanente y restrictivamente su doctrina sobre la propia democracia y sobre todo en DDHH.

Mediante el instrumento de la violencia en todas sus variantes (CIES, redadas racistas, tutelage, homofobia, sexismo, racismo y la violencia etc...) . Haciendo aceptable la perversión democrático y reformulando la noción de DDHH mediante una permanente violación de los propios principios constitucional y esencia del propio Estado de derecho como son la igualdad, participación y representatividad.
Esto se aprecia en polémica sentencia de la sala 2º del Tribunal Constitucional legalizando el perfilamiento racial es decir el racismo institucional en el caso de la afroespañola Rosalind Williams. La decisión del primer ministro Sarkozy y Berlusconi avalada por Bruselas de suspender el espacio de libertad Schengen para contentar a la extrema derecha, la persecución de los gitanos denunciado valientemente por la propia comisaría europea de Justicia, Viviane Reding. La deportaciones ilegales y crímenes de negros en la valla de Ceuta y Melilla en 2005, la negativa del parlamento europeo a pagar las pensiones a los soldados negros que en 1954 vinieron de Africa a liberar Paris Europa del III Reich o recientemente la polémica por el diccionario de la real académica de la historia, quien afirma que España no fue nunca un país esclavista ni racistas sino civilizador de pueblos.
Esto genera a su vez mucha confusión, graves vacíos interpretativos y secuestro mental de las elites, principalmente deportistas, artistas, académicos, profesionales de comunicación y clase política que asiste con indiferencia, a la imposibilidad integración plena de las minorías étnicas así como el ejercicio de los DDHH. De esta confusión se aprovechan no sólo partidos nazis como Anglada, Albiol en Badalona sino también ONG de izquierda que aceptando la existencia de casos muy concretos y espectaculares de racismo, se niegan irresponsablemente a condenar la naturaleza racista de la propia gobernabilidad que se aprecia en el intento deliberado de confundir racismo con inmigración, la composición excluyente del órgano antidiscriminación, tutelage de estas macro ONG, la falta de minorías étnicas –salvo Juan de Dios Heredia – en los parlamentos o las manifestaciones del seleccionador nacional de futbol Luís Aragonés y recientemente Josep Piqué .
Otros caso son las agresiones humillantes e impunes de la policía española al Cuerpo diplomático africano como fueron las causadas al cónsul de Gabón y al embajador de Camerún etc....por supuesto con el silencio cómplice de los medios de comunicación cuyos redactores y tertulianos rehúsan abordar dichas noticias y cuando lo hacen las justifican atribuyéndolas a la crisis o a la inmigración masiva para dar legitimidad colonial a lo inexplicable en sociedades democráticas y diversas.

El objetivo de esta mesa es tratar de superar estos graves vacíos interpretativos para documentar y fundamentar la posibilidad de las reparaciones como ejercicio de la descolonización del derecho y la memoria asumiendo una responsabilidad no sólo moral sino un movimiento social que va de la mera solidaridad a la justicia. Por ello cualquier aproximación rigurosa a la descolonización y democratización del Derecho y los campos del saber implica iluminar una esperanzadora mirada basada en la legalidad de las Reparaciones que se inscriben no sólo en la memoria, sino en el Derecho, dirigido a reconocer el valor así como los beneficios corrientes del presente las ventajas producto de las injusticias del pasado. La reparación dotará de legitimidad a los magníficos vientos de cambio y no violencia de movimientos como el 15-M acampados en las plazas de Europa. Como afirma el sociólogo argentino Carlos Ferreyra Nuñez, ello supondrá el reconocimiento del mundo negro y su diáspora –no como un objeto de estudio de la periferia sino como agente social intrínseco a las sociedades democráticas y por tanto prioridad política en la agenda de cualquier reformulación de los DDHH y los campos del saber, la gobernabilidad, lo que significa una reformulación de la democracia: una Democracia real.

El taller es parte del plan de acción del II Simposio internacional de expertos esclavitud y su abolición 2011, gracias ello contamos con expertos y activistas por los DDHH que reflexionaran entrono desde a la convicción y compromiso del ideal siloista de la nación humana universal te invitamos a participación.


ENFOQUE Y METODOLOGIA


1.- El taller forma parte de la progresión del III Encuentro de dialogo entre culturas que organiza la Federación Convergencia de las culturas y Movimiento Panafricanista, siendo coordinado este taller por el grupo de trabajo Reparación y no Violencia.

2.- El taller tiene una duración de 100 minutos y comenzará tras el almuerzo esta dirigido a ONG, periodistas, sociólogos, policías, políticos, artistas, politólogos, abogado y educadores, profesores y estudiantes de secundaria etc...

2.-El taller o si bien puede tener un funcionamiento democrático, abierto o asambleario no es una asamblea ni es de buen rollo. Es un grupo de trabajo, investigación y reflexión riguroso cuya temática científica y argumental muy concreta.

2.-El grupo tiene un aforo limitado de 20-30 personas, pudiendo ampliar si así se considera.

3.- Para la consecución de los objetivos, dado el tiempo y evitar el jipismo, la desconceptualización, dispersión, contemplativismo o catarsis.

4.- La reflexión esta acotada desde 5 principios doctrinarios de la sociología y el derecho político que a su vez parten o representan marcos conceptual o parámetros legislativos sobre los que se deben imperativamente documentar (ver bibliografía) como son la acción afirmativa, ley 70 1993, Durban 2001, Ley 62/2003, PNL y la Resolución 595H)

5.- Tras la presentación de una duración máxima de 10 minutos se pasará a una segunda fase de debate y posteriormente a una tercera de recogida de propuestas que se elevaran al plenario general.

6.- Se permitirá como ejercicio extraordinario que quienes lo deseen puedan leer su ponencia desde la mesa siempre y cuando esta esté por escrito (mil caracteres), respete la temática y sea enviada con 5 días de antelación

FACILITADORES provisionales

CARLOS FERREYRA NUÑEZ pte SERAFRO Argentina

MARGARITA GARCIA BARRANCO Université de Nantes Francia

LUIS ALBERTO ALARCON Fundacion Vida Grupo Ecologico Verde

ABUY NFUBEA Comisario año mundial afrodescendencia ONU 2011

MARCELINO BONDJALE Pte parlamento negro

MARTA SOFIA LOPEZ Universidad Leon afroeuropeos

MOULA SASEBWERA Filosofo afrocentrado Malcolmx University


BIBLIOGRAFIA

http://www.antropologiadelaesclavitud.org/web/index.php?idioma=es

http://vimeo.com/10567712

http://www.youtube.com/watch?v=-Yi3hbZBzTA

http://www.youtube.com/watch?v=h6x8q_UQ6U4http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3D9Zk9kzR9VcEhttp%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DXuo_pqvcMwM&feature=relatedhttp%3A%2F%2Fwww.igualdadynodiscriminacion.org%2Fss%2FSatellite%3Fcid%3D1244208620781&language=cas_ES&pagename=ConsejoNoDiscriminacion%2FPage%2FCND_contenidoFinalAcci%C3%B3n Afirmativa, http://www.javeriana.edu.co/biblos/tesis/derecho/dere1/Tesis21.pdf

Durban 2001, http://www.un.org/spanish/CMCR/Resolución 595H relativa a los Afro europeos

www.psoe.es/download.do?id=301298

Resolución itrap

http://www.tribunal-afrikakonferenz-berlin.org/sp/reparacion.html

INSCRIPCION: Radiovozdeafrika@gmail.com

INFO:www.convergeceofcultures.org http://reparacionafricana.blogspot.com/

domingo, 12 de junio de 2011

ELOGIO DE AMOR DE ABUY NFUBEA A GERONIMO


¡GERONIMO JI JAGA NO HA MUERTO!

ELOGIO DE AMOR Y DESPEDIDA DE ABUY NFUBEA A GERONIMO JIJAGA

Leer escuchando Esperaré (Version Soledad -presuntos implicados)

Querido amigo Geronimo:
Quisiera expresarte todo mi amor, respeto, admiración  y todo lo que millones de  personas sentimos porque estés tan lejos y a la vez tan cerca. Yo se que no vendras mas, pero que has dejado muchos amores entre rosas, libros  y fusiles. Desde la distancia guardo silencio para escuchar tus pasos esparcidos en el viento que no deja de agitar un trozo de la bandera de Garvey y un trago del mejor wisky -que seguro no te beberas- Este es mi pequeño homenaje por todos los cambios afropostivos, afroafirmativos que has hecho en nuestras vidas. En donde quiera que me encuente comandante, sentiré la fé que me inculcaste y recordaré  el credo panafricanista.

Te recuerdo bien cuando venciste a la prisión:las nuevas planataciones de esclavos como David Hilliard las llamó y saliste airoso de la muerte. FOJA, el Ministro Mendez, Siale, el profesor Pablo Sanchez Leon y yo quedamos admirados de tu entereza y fortaleza espiritual. Y a pesar de todo el dolor y sufrimiento: alli en la puerta de la prision  hablaste sobre amor, reparación  y reconciliación. Reconciliar decias -no es olvidar ni perdonar, es reconocer todo lo ocurrido y es proponerse salir del círculo del resentimiento ante los errores del Comite Central.

Contigo aprendí, mucho que como decia Samora Machel «la emancipación de la mujer no es un acto de caridad sino una necesidad fundamental".  Me siento orgulloso de haberte conocido aquel caluroso agosto de 1998 en Atlanta Georgia, en la RNA gracias al Dr. Akinyele y Aminata Umoja. LLevaré siempre con orgullo y humildad las horas que pasé siendo parte de tu seguridad personal el día que hablaste en en el campus de la Universidad de Merrit College en Ockland, Universidad de Solano y el Centro Cultural de la Peña San Francisco California. Creeme si te digo que fue el más grande honor haber servido a tu lado aquella mañana en Harlem NY, con Guilliani, Don Corleone y Vito tratando de matarnos y con nosotros a la A Million Youth March, bueno los perros que mataron a Amadou Diallo.

Algunos de las hermosas personas de aquellos dias se fueron antes que tu: Siale, Yuri Kuchiyama, Safiya Bukhari, Albert Nhu, Eldridge Cleaver, Betty Shabazz, Miriam Mekeba, Dr Kalid A. Mohammed, Barry White, Gill Schoot Heron... Pero como dijo Radio Rajihm en Haz lo que debas, ¡no pueden matarnos a todos!. Fuera de las palabras que no me animo a decirte, me quedo con la sonrisa y esa calma. De hecho tu no has muerto porque como decia Cabral, los heroes nunca mueren. En esta horas-¿porque mentir? -algo triste-que coño muy,muy, muy tristes por un compañero, camarada y amigo que se va, recuerdo la cara que pusiste cuando te regalé un ejemplar del periodico  Resumen Latinoamericano de Carlos Aznarez y Facundo o la llamada que hiciste para felicitarme por mi discurso de recepción del Dr. Honoris Causa en la Universidad Indigena de Bolivia, y de otra llamada a alta hora española que nos hiciste al profesor DJ Moula Sasebwera y a mi  para agardecernos un ejemplar numero 0 de la revista Omowale. O del careto de mala ostia que pusiste en la Universidad de Solano cuando te conté que en España habia un ser humano, un africano,  un negro disecado y expuesto en museo en Catalunya y que el cimarron que encabezaba este Kilombo para sacarlo, devolverlo a Namibia, (Arcelin) estaba siendo linchado por el Estado. De las horas entrañables que pasamos en Luossiana antes del katrina, hablando del mas grande de los poetas, de tu haijado: Tupac ...¡Joder Jijaga, tu tenias prohibido irte sin avisar, ¡que demonios, tenias prohibido irte!. Tenemos millones de tios Tom arastrandose por los pasillos de las instituciones: tu presencia debe ser el mundo que queremos dar a nuestros hijos y nosotros debemos sentir que asi es. Bueno por lo menos, lo has hecho donde siempre quisiste en la tierra de tus ancestros, en tu tierra, la tierra del Mwalimu Nyeyere.

Hemos de recordarte con orgullo seguramente nunca formes parte del curriculo educativo de los niños de los barrios como Lavapies (Madrid), Peakham (Londres) Torrejon de Ardoz (Madrid) Baaltmer (Amsterdam) Amadora (Lisbao) San Francisco (Bilbao), Sont Goleou (Mallorca), Tarrasa (Barcelona), ese honor no es para los cimarrones, hay demasiados tios Tom haciendo cola para una felación para tener unbuen amo y no ser libres. Quienes como tu  han estado al frente de la resistentencia y vanguardia afrodescendiente en el mundo. Para quienes habeis estado ocupando con lealtad y esmero en vuestro puesto de combate hasta el último aliento, sólo puede haber amor, admiración, agradecimiento y nunca olvidar los dias en que te conoci.

Fueron dias de amor, porque esos dias aprendimos a quererte. ¿Te acuerdas de que os reías de mi porque sólo escuchaba The Miseducation de Lauryn Hill y Wutang Klan durante toda la gira en la República de Nueva de Africa ?. Te juro que no tenia otra cosa. Y alguien desde el fondo del bus dijo: "¿Que pasa en España no hay otra mierda?". Ja, ja, ja . Pues Jijaga habia más, teniamos Alma Vacia, Anton Reixa, Negu Gorriak y Geronación. Incluso Jacky y Alberto Rajim en radio enlace te dedicaron un tema de elektro old school ya sabes Kool Heron.

Si, habia dias tan duros de viaje y trabajo que solíamos refugiarnos en tus azañas que son las de una generaciòn eterna y un pueblo. Pero hoy no serán, no me refugiaré más en las lagrimas por ti que ya hemos derramado. Jamas vivi un amor que para mi fuera tan importante que aquellos dias. Ya ves, hoy bailan las montañas y no está pinchando Terminator X, pero la muerte no es el final. Lo mejor de cada instante esta por venir y aqui te estaremos esperando en el puesto de combate aqui donde nos dejaste: seguros de que la victoria es cierta.

Será un amanecer rojo, verde y negro que corone tus sienes el dia de la victoria y te aseguro que iras como el niño, hijo de la selva llevando con orgullo tu nombre, Geronimo JIJAGA y el gran líder apache. Desde hoy pero mucho antes: tu memoria será como la semilla que fecunda la tierra y cosechára Ana Nzingha:¿te acuerdas?. El pan para los hambrientos y balsamo que cure el dolor de los enfermos, el dolor de los presos con Mumia la cabeza que han sido leales a Garvey. Todos absolutamente todos, te acompañaran en este viaje a la memoria de la Diáspora Africana. Como dijo George Benson :  sigues siendo el mas grande ¿como alejar del pueblo  tus ideas subversivas para que acaten sumisamente la universidad del tio tom?. ¡Imposible!

Olvidarte no será facil, para eso no hay que desear ser libre sino tener un buen amo."Esperaré", pues como decia Kunta Kinte, tiempo es lo que nos sobra y si al final podemos educar  5 niños como tu, ten por seguro que seremos muy, muy, muy felices, no importa cuantos años tengamos entonces, lo importante es rescatar todo el inmenso amor revolucionario que nos unio e ideales indelebles que siempre acompañaron esa unión pues contigo aprendimos de noche a soñar y en nuestros recuerdos por siempre te queremos llevar...

Debemos superar la crisis de liderazgo que padece la elite negra para crear ciudadanos integros con formación humana frente a la imposición de formacion academica sin sentido de pertenencia. En estos 4 años de Obama los negros cambiamos politicos, caras: poder blanco en caras negras,  pero no se cambió la forma de hacer politica. Donde la persona sea el centro de todo. Necesitamos lideres integros frente a la deshumanizacion del sistema. Porque la crisis actual  no es de recursos sino de gestion de la economia. NecesiTAMOs crear lideres negros con una integridad personal donde los valores humanos esten enamorados de la justicia social. Lideres que nacen sirviendo a la bases a la humanidad y no a internet. Esta será la forma de crear las estructuras o sistemas para la creación de nuevos seres humanos ejemplares como tu. Nuestra tarea es de humanizar las relaciones y el sistema económico para fomentar lideres imbuidos en la igualdad, los DDHH y que generen un discurso responsable, frente a los tios tom reinantes.
Seguimos adelante y en mis recuerdos siempre te llevaré, no solo yo sino tambien  los sacrificios de millones de corazones enamorados como los de Kwasi Balagoon, Albert Nhu Washintong, Leonard Peltier, Sundiata Acoli, Silvia Baraldini etc... En donde quiera que me encuente Comandante Jijaga, sentiré la fe que nos inculcaste, y recordaré  el credo panafricanista.
GRACIAS JIJAGA POR HACERNOS UN POCO MAS FELICES 

¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE ¡

FREE THE LAND
POWER TO THE PEOPLE
UHURU






viernes, 10 de junio de 2011

LA RADIO TRIBUTA AL Dr. ARCELIN

¡L@S HEROES NUNCA MUEREN! 
El próximo  Agosto se cumple el II Aniversario de la caída de Dr Alfonse Arcelin. Médico hispano haitiano padre-fundador del movimiento de reparación negra del Estado español que comenzó con el negro de Banyoles y continuo con la PNL. Referente indiscutible del movimiento Panafricanista-Cimarron MLN y luchador incansable por la Democracia y los derechos humanos.

Por esta razón y en el año mundial de la africano descendencia 2011 RADIO VOZ DE AFRIKA en colaboración, con el departamento de Africa de la Fundación Ciencias de la Documentación y el apoyo del mto panafricanista emitirá un programa especial titulado "ARCELIN : LOS HÉROES NUNCA MUEREN".

Durante mas de 3 horas podrá conocerse la inedita historia Afroespañola . Podrá escucharse a traves de internet y quedará guardado para quien desee bajarelo. Conectaremos con enviados especiales en Uhuru Radio (Florida), voice of Africa Radio ( Londres) Radio Contrabanda (Barcelona) Universidad Federal de (Salvador Bahia) y Radio Comercial de Rep dominicana.


Repasaremos atraves de la figura del Dr Arcelin la historia afroespañola y la lucha de liberación negra de organizaciones como (FOJA, OEUA, Los Colours, Afrovasca, Ewaiso i Pola, ETANE, FVGEV, ) medios como Tam-Tam, GEA y logros como la PNL . Con música Old school de los 70-80-90 grupos como New Edition, Schoot Hereon, Afrika Banabata, Antonio Machin, Nico Mbarga, Michel Jackson, Burning Spair, Bobby Brown, Tracy Chapman, Manu Chao, Kortatu, Afrobrass, Vini Vanilli, Barry White,  MPMD, Schoolly, Paris, Manu Dibango, 2PAC, Fela Kuti, Los Niches Public Enemy, y lo que se lleva ahora Baron Yabucklu, Dead Prezz,  Professor Ijaho, Kraze Negroze, Ariana Puello, Mariella Khol, Jazztwo, Geronanacion, Alma Vacia, CPV , Kathy Dada, Morodo, poesía con Rigoberto Cairo,  Laura Victoria Valencia, Ras Babiker así como las palabras y entrevistas de los lideres, activistas, artistas, familiares, (Helene Arcelin) ONG de la Comunidad Negra así como las nuevas generaciones que han recibido del esfuerzo y compromiso de la PNL Afrika Bibang, Lunada Nkogo, Luenkan Ogsayefo, Carlitos Wey, y otras personas relevantes que tuvieron la enorme suerte de conocerlo, siendo enormemente influidos y agradecidos por su gesta :

Obiang Nsang, Ras Babiker, Dr. Mbolo Etofili, Irene Yamba, Marcelino Bondjale,  Ataya Mbenky, Mbenga Pearce, Edmundo Sepa, Abuy Nfubea, Baldw Omowale, DJ Moula SasEbwera, Dr Kemit Nkareba Oumar Diallo, Amtumi Toasije, Oumar Boella,  Iunossa Djob, Kennedy Ignacio Sola , Monroy Jose Javier, Catalina Mikwe, Rufina Abaga, Nguema Amaga, Jose Trigre Mendez ... asi como mensajes de apoyo y solidaridad de lideres  internacionales de EEUU, Bolivia, Brasil, Colombia, Congo, Senegal Sudafrica Londres, Guinea Ecuatorial, Portugal, Haiti, Union Africana, Francia  y Alemania.