domingo, 22 de enero de 2012

dia comunidad negra 17 feb

17 FEBRERO FEBRAURY 17th
DIA DE LA COMUNIDAD NEGRA EN ESPAÑA
SPANISH BLACK COMMUNITY DAY2012
DIADA DE LA COMUNITAT NEGRA ESPANYOLA

LUGAR: CONGRESO DE LOS DIPUTADOS

Carrera de San Jeronimo 36 Eificio nuevo MADRID metro Sevilla


Convocan: www.parlamentonegro.es

Colabora: http://www.awepa.org/


ACTO INSTITUCIONAL -INSTITUTIONAL EVENT


Desde la aprobación en las cortes españolas de la PNL (proposición de ley de recocomiento a la Comunidad  Negra española) DIA EN QUE EL ESTADO ESPAÑOL PIDIO PERDON A LA COMUNIDAD  NEGRA POR SIGLOS DE ESCLAVITUD, COLONIALISMO Y APARTHEID, el 17 de Febrero 2010 tiene lugar en el Congreso  de España los actos del dia de la Comunidad negra española.

Para la tradicional celebración se reúnen en el Congreso de España, presididos por las autoridades, presidente, senadores, ministros, autoridades civiles, militares, lideres religiosos, deportistas, empresarios, academicos, acreditaciones diplomaticas, periodistas y una nutrida representación de las organizaciones representativas de la  Comunidad Negra asi como los portavoces del Congreso.
 En dicho acto se realizará un balance de las situación de esta comunidad y se marcan las líneas de acción a desarrollarán. Además, se imponen condecoraciones civiles a quienes se han hecho acreedores de ellas en defensa de los derechos humanos, empoderamiento y visiblidad de la comunidad afrespañola.



 



Este año el dia de la Comunidad Negra española llega en un momento especial pues se cumplen doscientos años de la proclamación, en la ciudad de Cádiz, de la primera Constitución liberal española: de 1812, conocida como ‘La Pepa’ por promulgarse el 19 de Marzo. Fue la primera Constitución otorgada en España que estableció por primera vez la soberanía popular (el poder reside en el pueblo, del que emanan todos los poderes del Estado) y la división de poderes (poder ejecutivo, legislativo y judicial), además de la libertad de expresión y la libertad de imprenta.  A pesar de estos enormes avances, sin precedentes: la carta magna negó taxativamente derechos politicos a la Comunidad negra, africanodescendientes o afroespañoles.

El 17 Febrero dia de la Comunidad Negra en España constituye un solemne acto de reconocimiento a la inmensa contribución que durante 500 años los africanodescendientes hemos realizado al desarrollo, gobernabilidad y sentido de pertenencia a España. Al mismo tiempo constituye una apuesta clara por la integración asi como un llamado a la responsablidad de la minoria negra por superarse en distintas epocas, sitauciones y coyunturas.

En este sentido, este acto supone un objetivo claro para  el conjunto d ela sociedad española : su modernización definitiva y posicionamiento de España en el nuevo siglo XXI. El dia de la comunidad negra significa el esfuerzo denodado de la comunidad negra por su visiblidad asi como la culminación de un costoso proceso de cambio largamente pensado y trabajado por el garveyismo español y sirve sin duda para crear  las bases pragmáticas y programaticas de una sociedad democratica, unida pero diversa, abierta, tolerante y multicultural de facto que es modelo y reflejo para otras sociedades europeas donde realidades como el racismo, exclusión y la discriminación no pueden tener cabida.

PROGRAMA -PROGRAME

VIERNES -FRIDAY

10:00 ACREDITACIONES

10:45 PRESS CONFERENCE

11:00H CEREMONIA APERTURA -OPEN CEREMONY

11:10 H BIENVENIDA -Wellcome-benvingust-ongi etorri

Sr D. Abuy Nfubea pte Movimiento Panafricanista Comunidades Negras de España.

 11:30h film Afroespañoles: La ardua lucha por la reparacion, memoria y dignidad  PNL

11:40H CONFERENCIA MAGISTRAL Honorable Sr D. Marcelino Bondaje Oko pte Parlamento Negro de España

12:00 H INTERVENCIONES ALTAS PERSONALIDADES DEL ESTADO

Ilustrisma Sra Dña Beatriz Rodríguez-Salmones, Representante de la mesa del congreso diputados de España

Ilustrisimo Sr. D. Josep Maldonado, presidente de AWEPA España

Excm Sra Ministra de Trabajo del  gobierno de  España

Magistrado Sr D. Ángel Juanes, Presidente audiencia nacional de España.

Excmo Sr D. Pablo López Blanco, Director del Gabinete de la Secretaria de Estado de Comunicación, Ministerio presidencia.

Excma Sra Dña. Ana Martínez, Instituto de la juventud Subdirectora General de Cooperación Interior y Exterior del Injuve.

Gobierno Generalitat Valenciana (por confimar)


12:35 h INTERVENCIONES DE L@S REPRESENTANTES DE LA COMUNIDAD NEGRA

D. Luis Alberto Alarcón Valencia sect geral Confederación española de inmigrantes CEIN y diputado del Parlamento Negro de España
Dña Catalina Mikwe exconcejala del Ayuntamiento de  Getafe y diputada Parlamento negro por Getafe
Dña. Sikitu K. Massimango Profesora universidad Alcalá y diputada del Parlamento negro  
Dña Paloma Bilanwe Cineasta y Diputada del Parlamento Negro
Dr Kemit Nkareba Diputado del Parlamento Negro por Barcelona y president Moviment Panafricanista del Catalunya

12:45 h Actuación musical Dña  Alana Sinkey artistas gospel-Soul-RnB afroespañola

13:15 Foto familia CIERRE

LUGAR: CONGRESO DE LOS DIPUTADOS
Carrera de San Jeronimo 36 MADRID metro Sevilla

imprescindible, invitación y confirmación:

tlf: 0034 696374330-616106745
acreditacion PRENSA: contacto congreso Esther

jueves, 19 de enero de 2012

MAÑANA SE CLAUSURA EL I CONGRESO INTERNACIONAL DE INMIGRACION 2012

El proximo viernes 20 de Enero se clasura en Madrid el Congreso Internacional de inmigracion en España 2012.

En el acto de cierre del mas importante evento en materia de DDHH e integracion en el 2012,  intervendran Director de Inmigración Gobierno Comunidad Autónoma de Madrid D Pablo Gomez Tavira, el Director Observatorio de Xenofobia y Racismo de España, Colectivo Policías por la Diversidad y Maria Jose Landaburo, presidenta de los empresarios autonomos  UATAE. UPTA Madrid. Ademas se leeran  mensajes enviados por Eduardo Galeano y Vargas Llosa

El acto tendrá lugar el próximo viernes  20 de Enero en el salón de banca civica (C/ Juan Bravo 3 ) METRO RUBEN DARIO a las 9:30h, y por la cumbre que está organizado por la Confederación española de inmigrantes emprendedores CEIM http://www.lacein.es/ han pasado unos 300 expertos internacionales de 35 paises desde el pasado 16.

Para más información, visite: http://www.lacein.es/files/programa_general_i_congreso_internacional_2012__de.pdf

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miércoles, 4 de enero de 2012

CARTA ABIERTA A CELEO ALVAREZ

Madrid Radio Voz de Afrika.-107.9 fm 
Cuando los negros eligen falsos dioses mal asunto. Achinue Achebe
El portavoz nacional y Ministro de Relaciones Internacionales del Movimiento Panafricanista, garveyista y cimarron de España; el Dr Mbolo Etofili dirigio una carta al Dr Celeo Alvarez lider del movimiento africano de Latinoamerica, la carta ha sido calificada por el Parlamento Negro de España y la Internacional Panafricanista Region Europa de historica, cuyo fin es aclarar la posición y correcta interpretacion POLÍTICA del Movimiento Panafricanista de España respeto a la actitud Housse Nigger del negro de la casa ante el proceso de la II Cumbre Mundial afrodescendiente a celebrarse en Madrid en 2014. Reproducimos dicho documento para que sirva de formación didáctica y pedagógica para los jóvenes negros que estudian y trabajan para la descolonización de los campos de saber y el auto reconocimiento para saber  como se han gestionando los procesos qure han llevado a la emancipacion afrohispana.

"Las elites negras profesionalizadas no ejercen liderazgo, su principal objetivo es asimilarse al sistema que les oprime y copiar del opresor sus peores costumbres – negarse asimismos una realidad ineludible. ¿Si las elites afros actuaran en correspondencia, por que no se enfrentan al sistema?"
 

Madrid 3 de Enero del 2012

Sr. D. CELEO ALVAREZ
Honduras

 Estimado señor

FELICIDADES EN EL 2012

Reciba de nuestra parte especial saludo del Movimiento panafricanista de España  siempre acompañado de los mejores deseos de bienestar, éxito y progreso en unión de los suyos en este nuevo año que comienza.

Hace algunos días a tras tuve la oportunidad de leer una carta del Dr. Guillermo Ponce relacionada con la Dirección de la II Cumbre de Afro descendientes y la decisión que al respecto usted había tomado como máxima autoridad en el proceso de legitimar…, lo cual entendí como echar un cubo de agua a una hoguera ardiendo.

Al principio me quedé perplejo porque aunque no he tenido la oportunidad de entablar con usted más que coloquiales saludos en los breves instantes, si pude recordar algunos breves mensajes que usted en su día me hizo llegar en manifestación de solidaridad cuando lanzamos las cumbres europeas en Bruselas y colgamos por más de un año en la web esta iniciativa por la visibilidad y el empoderamiento negro, este su gesto me lleno de mucha alegría personal. También cuando aprobaron la PNL y otras gestas nuestras en Europa.

Alegría porque éramos hormigas negras enfrentando al elefante blanco a partir de una reflexión sencilla… la cuestión negra y la homologación de las políticas europeas de cooperación contrastadas con los alcances de los pueblos indígenas; el papel de las macro ongs, y la fragilidad de las asociaciones negras en manos del tutelaje.

El silencio de los nuestros fue plausible “Yo lo llamo silencio cómplice” porque nadie en América reconoció esta gesta, y así vimos como las instituciones fueron sobreponiendo a los actores reales aupados por la señora Leire Pajin, Europa id, Segib y otros  y convirtiendo en sujetos incómodos a quienes nos atrevimos hoy por hoy a poner en los niveles más altos las cuestiones de los Afro descendientes cuando por primera vez la AECID lanzó el programa AFRODESCENDIENTES e irrumpimos a cuestionar aquello que otros venían cuestionando pero que no se atrevían a decirlo a la cara del poder… y de ello son testigos la Asociacion de  abogados haitianos en Francia, el movimiento le parole de Francia y el movimiento comunista de Bélgica quienes nos acompañaron a través de los huecos que nos hacia el partido radical no violento de Italia, Moviment de sin papeles, Asociacion congoleña de Matongue,  el partido verde, Josep Borrell etc. Frente a las Puertas del Parlamento Europeo. Denunciando las masacres y viles asesinatos de los negros en las Américas, defendiendo a los negros víctimas del nazismo, el fascismo y el racismo en Europa, siendo atacados por negros. (Que paradoja más cruel).

Yo le comento todo esto porque la primera tentativa a deslegitimar  al movimiento afroespañol vino cuando el movimiento afroamericana XXI, precisamente surgido en centro América vino a España y lejos de darnos todo su respaldo, como los del proceso negro de Colombia, se conspiraron en contra nuestra a favor de las instituciones...(el amo), nuestros enemigos en común, para convertir en enemigos a quienes estábamos luchando por el mismo ideal. Solo porque los intelectuales negros querían cogerle la mano a un político, o tomarse un café con quien nos tiene sumidos en la invisibilidad y sentirse congraciados con quien les golpea en la espalda y les llama negritos.

¿Me gustaría saber quien cuestionó a Casa de América en España, cuando tenían por costumbre traer a los negros a folklorizarlos?.. A vernos como algo exótico. A nosotros nos expulsaron porque otros negros lo sugirieron.

A mí me alegró su nota porque nos animo a seguir adelante. Seguidamente se concibió algo inaudito, lograr la proposición de ley para reconocer a los negros en España condenar la esclavitud, el apartheid, colonialismo africano y exigir cambiar los nombres de las calles de España, que conservan los tratantes de esclavos como acicate para luchar en todo Europa por nuestros derechos. Y quienes argumentan venir proclamando estos derechos en manos de Jesús chucho García desde Venezuela, nos catalogaron de afroderechas. Lo cierto es que no me he tomado un solo café con dinero del chavismo, la socialburocracia, el comunismo, etc.

Nosotros no concebimos el racismo institucional---. Pero tenemos claro, al menos los tres pelagatos del movimiento panafricanista que a lo largo de muchas décadas hemos ido recreando unas elites negras que no se corresponden con sus argumentos. A muchos de estos negros los hemos visto en las instituciones de los blancos caminando por largos pasillos como si divos/as se tratara con un aire de prepotencia como si de dioses se tratara, que al recordar los suburbios de mi gente, no puedo sentir más que asco y compasión.

Esto lo digo porque he vivido de cerca el trabajo denodado del Dr. Guillermo Ponce y los compañeros de África Activa quienes con una apuesta seria, contundente y ágil, vienen abonando al sueño de construir para nuestra comunidad un mejor mundo. Y así consolidar en España el proyecto de celebrar la II CUMBRE DE AFRODESCENDIENTES, trabajo que al parecer usted decide dejar sin piso, quizá motivado por las breves impresiones que otros le trasladen… Yo me pregunto ¿Qué visión de comunidad negra tenemos si una persona con dos palabras de más en la cabeza, se cree mejor que otro negro?

Quiero comentarle que el escenario Europeo, en mi caso muy personal y quizá como el más novato de todas estas cuestiones, lo hemos allanado nosotros en proximidad asumiendo no solo la derrota de haber perdido muchas veces nuestra propia dignidad de personas, sino la de vivir aquello que para muchos es meramente especulación…, vivir la inmigración, sentir la inmigración viviendo con la mayor derrota, haber abandonado a los nuestros y lanzarnos a la conquista de algo más que nuestra propia ilusión y esperanza de vida. Un sentimiento que muchos ilustrados, gurús y elites negras parecen no entender… ¿Cómo vivimos los negros una realidad en tierra fría no lejana a nuestra propia realidad en tierras calientes?

Esto nos molestó, escucharle a usted grandilocuente, pero también a Juan de Dios Mosquera, Epsy Campbell y otros, no expresar una sola frase alusiva al movimiento afroespañol de los negros en estas tierras, ni de saludo, de felicitación o de solidaridad… todo frases para quienes no se las merecen… Incluso a mí, me niegan acceder a la información cuando tienen programadas vuestras visitas porque le ha dicho al Amo que ese negro del campo no sabe comportarse.

Desde este breve relato, quiero decirle que me he aterrado y sentido profundamente dolido porque los golpes de los nuestros tienen un efecto muchas veces más doloroso que el habitualmente podemos sentir de algunos que no visten esta piel negra. Es triste sentir que los blancos que entienden nuestra lucha te apoyen y los nuestros no esperen más que el momento oportuno para darte el golpe. Así que le dije a mi amigo Abuy..., nuestro trabajo hermano no es por los negros que tienen voz, sino por aquellos que aunque la tienen no pueden expresarse… pasa de los negros con mascaras blancas, es por ello que no rindo pleitesía a ningún negro que quiera mirarme por encima del hombro, que quiera dárselas de listo o que quiera hacerme creer que es algo más que Yo.

Con el Dr. Guillermo, hemos hablado de estas cuestiones y vi con esperanza cuando conocí su apuesta sincera, quizá no sea la persona más idónea, como tampoco el ser más perfecto y correcto; pero tiene algo más que la valentía, aquello que a muchos de nuestras elites negras le falta. El valor, y saber que cuando ganamos a un profesional, no perdemos a un obrero. Por esta sencilla razón, no es justo y razonable su decisión de minusvalorar el trabajo que con tezon se viene llevando a cabo y corresponderse usted con las tesis que décadas a tras vienen manejando los nuestros, decir que ven pero no miran.

Ahora explico porque en mis escritos insulto, porque cuando la gente desconoce la verdad de los procesos y desprecia el esfuerzo y el dolor ajeno, no puede menos que recibir del mismo.

Nosotros hemos conquistado nuestro espacio en EUROPA con luchas, esfuerzos, tenacidad y valor. Quizá no tengamos nada porque el prestigio y la fama se simbolizan con la riqueza y el poder…nosotros hemos alcanzado la gloria y nos honra haberlo hecho como auténticos cimarrones. Si hubiésemos tenido dinero, quizá no hubiésemos logrado las cosas que hemos alcanzado y losa afroano descendientes en el siglo XXI deben reconocerlo.

1.       Si queremos empoderarnos debemos reconocer nuestras principales obstáculos y dificultades y el principal enemigo de las generaciones negras es el tutelaje que ejercen las macro ong’s, las instituciones y la iglesia. Si el trabajo de estas organizaciones fuera sincero (no una excusa para sus beneficios), porque nuestra realidad no cambia.

2.       Las elites negras profesionalizadas no ejercen liderazgo, su principal objetivo es asimilarse al sistema que les oprime y copiar del opresor sus peores costumbres – negarse asimismos una realidad ineludible. ¿Si las elites actuaran en correspondencia, por que no se enfrentan al sistema?

3.       No tenemos poder económico.. pero nuestra principal dificultad es encausar las masas bombardeadas por la ilusión del cambio que nunca llega – pulverizar, desperdigar, disuadir y diluir todo intento de rebeldía acoplándonos a eso que llaman saber estar sometidos.

4.       ¿Por qué nos cuesta tanto a los negros reconocer el trabajo de otros negros? Nuestra organización es la única FUNDACION DE NEGROS en Europa, pero lejos de ser reconocida por los nuestro, nos atacan precisamente quienes son la razón de ser de nuestra existencia y nuestras acciones lejos de ser hitos, se presentan como afrenta.

Solución: saquemos a la Pastoral Social del medio, a las macro ong’s, y a todos aquellas organizaciones externas a nuestras realidades… fomentando el apoyo al liderazgo que ejerce la referencia negra allí donde se encuentre.

Si existe un ser humano que no comete errores… ese no es humano.

Usted es una persona inteligente…ayúdenos a marcar la diferencia.



LUIS A. ALARCON V (MBOLO ETOFILI)
Portavoz Politico del Movimiento Panafricanista de España
www.confederaciones/panafricanos